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不用求真，唯须息见。 二见不住，慎莫追寻；才有是非，纷然失心。 二由一有，一亦莫守；一心不生，万法无咎。 无咎无法，不生不心；能由境灭，境逐能沉。 境由能境，能由境能；欲知两段，原是一空。 一空同两，...至道无难，惟嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白。 毫厘有差，天地悬隔；欲得现前，莫存顺逆。 违顺相争，是为心病；不识玄旨，徒劳念静。 圆同太虚，无欠无余；良由取舍，所以不如。 莫逐有缘，勿住空忍；一种平怀，...
僧璨禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371545031.html
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的心繫於道，修正自心，每天不間斷的持續進行，對內依止佛母的光明，智慧之心，對外奉行慈悲利他的菩薩道，並把握短短數十年肉體生命，好好鍛鍊那不生不滅永不損壞，永恆的法身慧命（靈魂），這才是最實際，最現實的...功德之力，而獲得引導和救度，這就是不離大慈，不捨大悲，慈悲智慧的正確生命。
附註：「再回來，這三個字並不是指死後再來，而是此生，從無知昏沈心境（死的狀態），返回到慈悲智慧利他的心境（生的狀態）」，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，不生不滅，無垢無淨的金剛佛性，人類心靈深處本自具足的佛性，促使著吾人內心激起對永恆宇宙的探索，也對內心世界永恆極樂的追尋時，此刻吾人的靈性已對世俗的財富、權力、和地位無法滿足，畢竟這些世俗名利的滿足...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385445297.html
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此病非真非有，众生病亦非真非有。作是观时，于诸众生若起爱见大悲，即应舍离。所以者何？菩萨断除客尘烦恼而起大悲。爱见悲者则于生死有疲厌心，若能离此无有疲厌，在在所生不为爱见之所覆也。” 关于爱和见，《...如何以智慧看待众生的痛苦，而使自心不为“悲魔”所控？在此，谈几点自己的看法。 关于“悲魔”，《楞严经》在谈到修行禅定可能遇到的种种障碍时有如下相关开示：“阿难！彼善男子，当在此中得大光耀，其心发明...
奉心居士
|佛学论文|因明|五明|
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究其功用而言，拔苦而后予乐，方能究竟，犹如开垦荒地，必先耘除草秽，再广植嘉苗，才能开花结果。所以经云「大悲为上首] 、「大悲为根本] 、「菩萨但从大悲生，不从馀善生。] 在世间上，父为资形之始，有教诫养育之功，大悲心能滋养善德，所以说「大悲心为父] 。《华严经》中举出菩萨生起大悲的十种缘由，分别为：1、观众生之所依怙、2、观众生根性不调顺、3、观众生缺乏善根、4、观众生是夜昏眠、5、观众生行诸不善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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同性恋的人，男人跟男人结婚，女人跟女人结婚，生不出小孩子，就去领养别人的小孩，说他们夫妇还是可以有小孩。请问师父，这对于将来社会前途的影响怎么样？ 【宣化上人答】：那国家也没有了，人类也同归于尽了。...家。出俗为僧，岂得更犯。生死根本欲为第一。故经云：淫泆而生，不如贞洁而死。噫，可不戒欤。’等不等观杂录一曰：‘经中淫字多从女旁，专指男女事也。今人欲依说文改从&DF-8E43;旁，书中淫字训义...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
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不混淆。吾人既以称念功夫，证得六根清净与四大皆空，当然能与已证得六根清净与四大皆空的人，共居西方极乐世界，同享法乐，六通自在，妙用无穷，得大解脱。 佛说世界有无量无边，人类若作恶事，即生苦的世界，若作善事，即生乐的世界，若作非善非恶之事，即生不苦不乐的世界，善恶既有千差万别，世界也有万差千别，人心不同，各如其面，世界不同，各如其心。世界虽有千差万别之不同，而归纳之不出吾人一念心，是以一念善即天堂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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没有一丝一毫的距离。你、我、他和天空的雨点儿一样，生不从别处来，灭不到别处去。但是，我们生生世世颟顸其间，却不能自知。若能一一自知来处，一一自知去处，就能一一生活在觉知中，一一生活在体验中，一一生活在...只能在当下，所以，生活在体验中就是生活在当下，就是生活在宁静中。所谓“运动”，只是对已经不存在的东西的联想，是对曾经存在、正在存在、将要存在的连续思考。我们体验这个世界，世界就是寂静的。我们思考这个世界...
季酉辰
|佛学论文|因明|五明|
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世界、因像、果报、不生不叉、元明、刹那等.断名词自然和新思怒、断观念联系在一起，这些词语的流传不仅丰富和扩展了汉语言，而且捉使人们产生了新的么境、新的追求。另外，由于济译佛经皆受外来语格式和语调色彩的限制，流传既久.约定俗成.所以为汉语言注入了析的格调‘佛经中译本与汉语相比有很大不风.比如，佛经一艘不用“之乎者也矣禹钱、既不用拼文家之绮询俪句，也不米古文家之砚蚕格调;倒装句法极多;善用提琴幻法;一句...
王金林
|佛学论文|因明|五明|
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如何修？要澈底无为，要泯除一切的妄念。一般人不知道般若的伟大，本心就是般若。当我们获得本心，知道自己已经悟了的时候，我们的肚子饿了仍得吃饭吧！当你看到一个过去的仇人会心生不愉快；看到一位漂亮的小姐，心里...为何而忙？生从何来？死往何处去？却不曾在意，浑然不觉。像这样毫不自主地过日子，而且把几十年的无常岁月人生看成永恒，这就是‘迷’。 二、悟迷 什么叫做‘悟迷’呢？自己忽然领悟到自己是在迷失中，自己省悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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